Por: Ryath

A Yoga, além dos exercícios de autoconhecimento, como meditação, mantras, ásanas (posturas corporais), mudras (posturas das mãos), pranayamas (exercícios de respiração), visualizações, mentalizações etc., também conta com práticas de moral e ética.

A prática da moral e da ética também traz autoconhecimento e, quando alinhada às práticas da Yoga, proporciona muito mais resultados, além de limpar nossos canais energéticos para que a energia da Kundalini flua por eles, podendo despertar.

O despertar da Kundalini é um passo importante para conseguirmos a iluminação, o Samadhi ou o Moksha, que representam a plenitude dos sentimentos e um estado de paraíso interior muito bom.

O mal é fruto da ignorância e do egoísmo, e a prática da moral e da ética elimina o mal.

O mal traz como frutos os maus karmas, ou seja, as consequências das ações negativas que cometemos e que voltam para nós mesmos. Assim, também evitamos sofrimentos futuros.

A moral e a ética na Yoga são divididas em Yamas, que são regras de conduta em relação aos outros, e Nyamas, que são observâncias da disciplina pessoal.

Os Yamas

Os Yamas consistem em cinco normas:

Ahimsa – A prática da não violência física, verbal e mental.

Satya – O compromisso com a verdade e a honestidade nas palavras, nos pensamentos e nos atos.

Asteya – Não pegar aquilo que pertence ao outro e que não nos foi dado, sejam bens materiais, méritos, ideias, tempo ou energia.

Brahmacharya – Evitar excessos e desperdícios.

Aparigraha – Atitude desapegada, sem possessividade. Ou seja, não querer possuir o outro, não ser excessivamente ciumento, não desejar exageradamente aquilo que não é seu e não acumular muitas posses desnecessárias.

Não devemos confundir isso com falta de amor, que é o desejo de estar junto, de querer o bem do outro, de sentir coisas boas e positivas em relação a ele.

Os Nyamas

Os Nyamas consistem em cinco práticas:

Shaucha – Higiene mental (cultivo de bons pensamentos e emoções e abandono dos maus pensamentos e emoções), higiene do ambiente e cuidados com o corpo, como alimentação, banho e escovação dos dentes.

Santosha – Viver com gratidão, concentrando-se no que se tem, e não no que falta. Também significa viver no presente, sem ansiedade.

Tapas – Prática constante e estudo.

Svadhyaya – Observação de si mesmo, reflexão interna, leitura de textos filosóficos e busca pelo autoconhecimento.

Ishvarapranidhana – É saber que o ego não controla tudo e que, na verdade, existe uma ordem superior, uma energia que governa todas as coisas e cujo controle não depende de nós, mas dessa força superior. Cabe a nós nos entregarmos e confiarmos nela. Assim, deixamos o ego de lado e abrimos mão da necessidade de controlar tudo.

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